2« Discours de S. S. PIE XI lors de lâApprobation des miracles approuvĂ©s pour la BĂ©atification de Ste ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus [11 fĂ©vrier 1923] », [Carmel de Lisieux], Sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus glorifiĂ©e par la Sainte Ăglise, actes officiels et discours pontificaux, Lisieux, 1932. Discours publiĂ© Ă©galement en
Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux est une jeune femme morte Ă lâĂąge de 24 ans de tuberculose qui nous a laissĂ© de puissants tĂ©moignages de ses expĂ©riences mystiques. CanonisĂ©e en 1925, elle est proclamĂ©e sainte patronne secondaire de la France. Sa courte vie est marquĂ©e par son courage, sa persĂ©vĂ©rance et sa grande croyance en Dieu quâelle nous dĂ©livre Ă travers ses Ă©crits. Courte biographie de ThĂ©rĂšse de Lisieux ThĂ©rĂšse de Lisieux Ă lâĂąge de 13 ans. Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux ou sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus est nĂ©e le 2 janvier 1873 Ă Alençon et morte le 30 septembre 1897 Ă Lisieux. CâĂ©tait lâenfant de Louis Martin 1823-1894, horloger et de ZĂ©lie-Marie GuĂ©rin 1831-1877, dentelliĂšre. Tous deux font partie de la bourgeoisie aisĂ©e dâAlençon et sont trĂšs croyants. Son pĂšre voulait devenir chanoine dans la congrĂ©gation des chanoines rĂ©guliers du Grand-Saint-Bernard, mais le fait quâil ne parlait pas latin lâen avait empĂȘchĂ©. Quant Ă sa mĂšre, elle rĂȘvait dâentrer au couvent, mais sa famille lâen avait dissuadĂ©e. Aussi, elle sâĂ©tait promis de donner tous ses enfants Ă lâĂglise. Câest ainsi quâelle poussa ThĂ©rĂšse Ă rejoindre lâordre des CarmĂ©lites. Louis et ZĂ©lie-Marie sâĂ©taient consacrĂ©s Ă Dieu durant toute leur vie. Ensemble, ils eurent neuf enfants, mais seulement cinq que des filles ! Ă©taient parvenues Ă lâĂąge adulte. ThĂ©rĂšse est la plus jeune de la fratrie. Ses quatre sĆurs deviennent toutes religieuses, comme elle. ThĂ©rĂšse nâa que quatre ans lorsquâelle perd sa mĂšre emportĂ©e par un cancer du sein. La famille sâinstalle alors Ă Lisieux pour se rapprocher dâIsidore GuĂ©rin, le frĂšre de ZĂ©lie, pharmacien Ă Lisieux. ThĂ©rĂšse fera son Ă©ducation chez les sĆurs bĂ©nĂ©dictines de Lisieux. Vers lâĂąge de 10 ans, elle tombe gravement malade et passe trĂšs prĂšs de la mort. Selon elle, câest lâapparition de la Vierge-Marie qui la sauva. Câest sa premiĂšre expĂ©rience mystique. DĂšs lâĂąge de 15 ans, elle devient carmĂ©lite. Six ans plus tard, elle est atteinte de tuberculose. Durant cette Ă©poque, elle souffre aussi de dĂ©rĂ©liction Ă©preuve de la vie mystique dans laquelle le fidĂšle a le sentiment dâavoir perdu la grĂące, dâĂȘtre dĂ©daignĂ© pour lâĂ©ternitĂ©. Elle se jette alors Ă corps perdu dans lâamour pour le Christ. Elle meurt de tuberculose Ă lâĂąge de 24 ans le 30 septembre 1897, laissant une autobiographie LâHistoire dâune Ăąme » dans laquelle elle explique ce quâest la petite voie », ce chemin pour aller vers Dieu, ce chemin fait dâhumilitĂ© et dâabsolue confiance dans Sa MisĂ©ricorde, ce chemin que tout monde peut parcourir. Il suffit dây croire. ThĂ©rĂšse Lisieux meurt en parfaite inconnue. Ses obsĂšques sont cĂ©lĂ©brĂ©es en prĂ©sence dâune petite trentaine de personnes. Et pourtant, trĂšs vite, sa tombe devient un lieu de pĂšlerinage. Pourquoi ? Les expĂ©riences mystiques de Sainte-ThĂ©rĂšse de Lisieux Plaque commĂ©morative dans la basilique de Lisieux. Nous savons que ThĂ©rĂšse a perdu sa mĂšre Ă lâĂąge de 4 ans. Elle a Ă©tĂ© Ă©branlĂ©e par cette douloureuse perte et a choisi sa sĆur aĂźnĂ©e, Pauline, pour sa seconde maman ». Or, en 1882, Pauline lâabandonne pour entrer au Carmel de Lisieux. ThĂ©rĂšse est Ă©branlĂ©e psychologiquement et tombe gravement malade. Toute sa famille prie pour sa guĂ©rison. Le 13 mai 1883, la Vierge-Marie lui apparaĂźt et la guĂ©rit. Câest un miracle. DĂšs lors, ThĂ©rĂšse souhaite entrer, comme sa sĆur Pauline et sa sĆur Marie, au Carmel et son pĂšre accepte quâelle les rejoigne dĂšs lâĂąge de 15 ans. Avant cela, il faut obtenir la permission du Pape LĂ©on XIII. Câest ainsi quâen 1887, avec son pĂšre, elle part en pĂšlerinage en Italie afin de voir le pape. Câest durant ce pĂšlerinage que ThĂ©rĂšse approfondit sa foi. Elle rĂ©alise quâelle a Ă©tĂ© mise sur terre pour rĂ©aliser la volontĂ© de Dieu. Sa vocation se fortifie et elle voit le mal autour dâelle et la vanitĂ© du monde. LĂ©on XIII accĂšde Ă sa demande et le 9 avril 1888, ThĂ©rĂšse entre au Carmel. LâannĂ©e suivante, elle porte lâhabit de carmĂ©lite et prend le nom de sĆur ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus et de la Sainte Face. En 1894, Ă la demande de MĂšre AgnĂšs, qui nâest autre que sa sĆur Pauline, sa deuxiĂšme maman, elle commence la rĂ©daction de ses souvenirs dâenfance. Cet ouvrage, Histoire dâune Ăąme » sâachĂšvera en 1897 et sera publiĂ© en 1898. Câest dans cet ouvrage que lâon dĂ©couvre la foi profonde qui anime la jeune femme, sa confiance totale en Dieu et son message quâelle dĂ©sire transmettre, celui de la voie dâenfance spirituelle », cette voie qui reprĂ©sente le chemin spirituel Ă adopter afin dâaccepter sa condition dâhumain et de sâoffrir Ă Dieu malgrĂ© les Ă©preuves. Tout au long de sa vie, ThĂ©rĂšse vit une relation de plus en plus intime avec Dieu. Câest dâailleurs cet abandon, cette foi, ce dĂ©sir de transmettre sa foi qui lui vaudront dâĂȘtre bĂ©atifiĂ©e puis canonisĂ©e. En avril 1896, ThĂ©rĂšse a une crise dâhĂ©moptysie et elle meurt de la tuberculose le 30 septembre 1897 en nous laissant son tĂ©moignage dans son manuscrit dans lequel elle exprime la façon dont elle comprend la vie chrĂ©tienne et la relation de Dieu. Ce livre rencontrera un important succĂšs en France et dans le monde entier. Dans Histoire dâune Ăąme », ThĂ©rĂšse a laissĂ© parler son cĆur et nous raconte lâardeur de sa foi. On est surpris de constater que, malgrĂ© son jeune Ăąge, elle avait une Ă©tonnante connaissance des Ăcritures et de la thĂ©ologie. Ce livre, paru un an aprĂšs sa mort, a Ă©tĂ© traduit en plus de 60 langues. Et câest grĂące Ă lui que le monde entier a pu dĂ©couvrir le mystĂšre de la vie intĂ©rieure de ThĂ©rĂšse avec Dieu. La jeune fille nous dit comment rĂ©aliser et atteindre la saintetĂ© dans la vie quotidienne, non pas par des actes extraordinaires, mais par la monotonie des petits sacrifices offerts Ă Dieu par amour. DĂšs la parution du manuscrit, son tombeau attira les fidĂšles et trĂšs vite des Ă©vĂšnements miraculeux ne tardĂšrent pas Ă ĂȘtre attribuĂ©s Ă son intercession. Câest ainsi quâil fut ouvert une enquĂȘte en vue de sa bĂ©atification et de sa canonisation. BĂ©atification et canonisation Dans le Carmel de Lisieux, chĂąsse oĂč repose le gisant de marbre teintĂ© de sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux. Lâintroduction de la cause de bĂ©atification de ThĂ©rĂšse de Lisieux surprend tout le monde. Pourtant, elle sera bĂ©atifiĂ©e le 10 juin 1914 et canonisĂ©e le 17 mai 1925 par Pie XI qui lâappelait dâailleurs lâĂ©toile de son pontificat. DĂšs lors, sa tombe accueille tellement de pĂšlerins, que lâon Ă©difia lâimmense basilique Sainte-ThĂ©rĂšse de Lisieux en 1929. Puis, ThĂ©rĂšse est proclamĂ©e sainte patronne secondaire de la France en 1944 par Pie XII et, le 19 octobre 1997, docteur de lâĂglise par Jean-Paul II. Le pape explique ce choix dans un discours que je vous livre Dans les Ă©crits de ThĂ©rĂšse de Lisieux, sans doute ne trouvons-nous pas, comme chez dâautres docteurs, une prĂ©sentation scientifiquement organisĂ©e des choses de Dieu, mais nous pouvons y dĂ©couvrir un tĂ©moignage Ă©clairĂ© de la foi qui, en accueillant dâun amour confiant la condescendance misĂ©ricordieuse de Dieu et le salut dans le Christ, rĂ©vĂšle le mystĂšre et la saintetĂ© de lâĂglise. » Par lĂ , on sait que ThĂ©rĂšse de Lisieux avait une foi inĂ©branlable en Dieu et que mĂȘme dans la maladie, elle a continuĂ© Ă le prier et Ă lui vouer un amour sans concessions. En 1923, Daniel Brottier, qui vient dâĂȘtre nommĂ© Directeur de lâĆuvre des Orphelins Apprentis dâAuteuil, dĂ©cide la construction dâune chapelle dĂ©diĂ©e Ă la Bienheureuse ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus », car il est convaincu que cette derniĂšre lâa protĂ©gĂ© pendant la Grande Guerre et quâelle a gardĂ© les enfants dâAuteuil. Cette conviction sera renforcĂ©e lorsque Daniel Brottier apprendra que ThĂ©rĂšse priait pour les enfants dâAuteuil avant sa mort. Elle deviendra donc la petite maman des enfants dâAuteuil ». La chapelle sera Ă©rigĂ©e en un temps record et la premiĂšre messe sera donnĂ©e dĂšs 1935. Cette chapelle est le premier sanctuaire en France dĂ©diĂ© Ă sainte ThĂ©rĂšse. Aujourdâhui, elle abrite des reliques de la religieuse et est ouverte au public toute lâannĂ©e. Dans le mĂȘme temps, le collĂšge Saint-François-de-Sales dâAlençon entreprend la construction dâune chapelle en lâhonneur de sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus. Aujourdâhui, cette chapelle se trouve toujours au sein de lâensemble scolaire Saint-François-de-Sales Ă Alençon. Antoine Herzog, fondateur des usines Herzog, entreprend la construction dâune chapelle privĂ©e qui fut dĂ©diĂ©e, en 1925, Ă sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux. Cette chapelle, situĂ©e Ă Logelbach dans le Haut-Rhin, abrite une relique de la sainte et est une rĂ©plique de la Sainte-Chapelle de Paris. Aujourdâhui, la chapelle est ouverte au public. Dâautres chapelles et Ă©glises furent Ă©rigĂ©es partout en France, notamment Ă Toulon, Ă Metz. PriĂšre Ă sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus Vitrail reprĂ©sentant la sainte, Porto Aegre, BrĂ©sil. Cette priĂšre Ă sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus est trĂšs puissante pour les demandes temporelles et spirituelles. Ceux Ă qui nous lâavons recommandĂ©e ont Ă©galement Ă©tĂ© stupĂ©faits par son efficacitĂ©. Je vous encourage Ă la rĂ©citer tous les jours. Ă glorieuse Ste. ThĂ©rĂšse, Ă©levĂ©e par Dieu Tout-Puissant pour aider et conseiller lâhumanitĂ©, jâimplore votre miraculeuse intercession. Vous ĂȘtes Ă tel point si puissante pour obtenir auprĂšs de Dieu les faveurs et les grĂąces, que la sainte MĂšre lâĂglise vous a nommĂ© âla plus grande Sainte des temps modernes.â Avec ferveur, je vous supplie de rĂ©pondre Ă ma demande. ⊠spĂ©cifier votre demande⊠En plus de rĂ©aliser vos promesses de vous trouver en Paradis pour faire du bien sur terre, et de faire tomber depuis le Ciel une pluie de roses. DĂšs lors, chĂšre petite fleur, je ferai en sorte que votre appel soit partout connu, et je ne cesserai pas de conduire les gens vers JĂ©sus Ă travers vous. Ainsi soit-il. » Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux Ă©tait une jeune fille inconnue jusquâĂ la publication de son livre aprĂšs sa mort. DĂšs lors, on la reconnaĂźt comme sainte et on lâinvoque pour nous protĂ©ger et pour des demandes diverses. NâhĂ©sitez pas Ă prier, car sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux est trĂšs Ă lâĂ©coute et vous aidera certainement Ă trouver le chemin de la foi, de lâhumanitĂ©, de lâamour, de la bontĂ©âŠ
Lecarmel de Lisieux a reçu des milliers de lettres témoignant de la gratitude des soldats survivants 6. Les poilus ont joué un rÎle important dans l'avancement de la Cause de sainte ThérÚse car ils sont nombreux à avoir envoyé une supplique au pape Benoßt XV pour demander sa béatification 7 .
ThĂ©rĂšse de Lisieux 2 janvier 1873 â 30 septembre 1897 a tenu une place privilĂ©giĂ©e dans le cĆur des soldats des tranchĂ©es, tant français quâallemands. Dans lâhorreur du carnage, la petite carmĂ©lite, a Ă©tĂ© une sĆur, une confidente et une protectrice pour les Poilus. â Entre 1914 et 1918, le cimetiĂšre de Lisieux devient un lieu de pĂšlerinage trĂšs frĂ©quentĂ© et le carmel croule sous les courriers que les carmĂ©lites ont publiĂ©s sous le nom de Pluies de roses ⊠Pluies de Roses Guerre 1914-1918 ; Guerre 1914-1918 ; Guerre 1914-1918 ; Guerre 1914-1918 quatre volumes Interventions de sĆur ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus pendant la Guerre ⊠ThĂ©rĂšse sur terre, Ă genoux, implorante, tournant le dos aux hommes comme le prĂȘtre Ă lâautel cette attitude est rĂ©utilisĂ©e pour la couverture des Interventions de SĆur ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus pendant la guerre, oĂč ThĂ©rĂšse est figurĂ©e sur le champ de bataille. Cette illustration connut un grand succĂšs pendant la guerre, durant laquelle elle servit de support Ă un certain nombre de publications de propagande, dont un opuscule de lettres » câest-Ă -dire de rĂ©cits de miracles publiĂ© en 1915 et la quatriĂšme page de couverture de la petite vie ». Cette illustration figure une vision dâapocalypse sol jonchĂ© de soldats, cathĂ©drale en feu, calvaire brisĂ©, ciel sombre et couvert⊠Les mains de sĆur ThĂ©rĂšse semblent entrouvrir le ciel pour que puisse tomber la Pluie de Roses elle est bien prĂ©sentĂ©e, au sein de la religion, comme le seul et unique recours ». Vie abrĂ©gĂ©e de Sr ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus Ă©dition de 1914 Livret diffusĂ© au front en un demi-million dâexemplaires pendant la premiĂšre guerre mondiale. PlacĂ© dans les poches, il a arrĂȘtĂ© des balles et servi rĂ©guliĂšrement de lecture Ă haute voix en soirĂ©e dans les tranchĂ©es. . ThĂ©rĂšse de Lisieux, une sainte de guerre ? La carmĂ©lite est beaucoup priĂ©e pendant le conflit elle protĂšge, elle guĂ©rit, parfois elle apparaĂźt et intervient finalement dans un nombre important de domaines. Elle est parfois associĂ©e Ă Jeanne dâArc .⊠Celle qui a boutĂ© les Anglais hors de France » renvoie une image clairement belliqueuse. Mais le message de ThĂ©rĂšse est diffĂ©rent, on lui associe plutĂŽt lâimage de la compassion, du pardon, de lâamour, sentiments Ă lâopposĂ© du discours revanchard de certains combattants. Quelle place au final trouve-t-elle parmi tous les alliĂ©s du ciel» Les Miracles de ThĂ©rĂšse Archives du Carmel de Lisieux Sous la protection trĂšs spĂ©ciale de Ste ThĂ©rĂšse de Lisieux » AoĂ»t 1914 Daniel Brottier est candidat Ă la SociĂ©tĂ© de secours aux blessĂ©s militaires et devient aumĂŽnier militaire volontaire. Il servira la 26Ăšme division Ă travers toute la guerre et les plus durs engagements batailles de Verdun et de la Somme et spĂ©cialement le 121Ăšme diocese aux armĂ©es catholiques â La rudesse des 4 annĂ©es de guerre a Ă©tĂ© pour Daniel une sorte de noviciat de solidaritĂ© humaine .⊠» ThĂ©rĂšse de Lisieux, amie de cĆur de Daniel Brottier "⊠Il avait Ă©tĂ© rĂ©formĂ©, mais il obtient du gouvernement la permission de fonder un corps dâaumĂŽniers volontaires ainsi ce rĂ©formĂ© passera toute la guerre en 1Ăšre ligne ! Les poilus » sont Ă©bahis de le voir toujours indemne; lui-mĂȘme ne comprend pas. La clĂ© du mystĂšre lui sera donnĂ© quand il retrouvera son Ă©vĂȘque de Dakar, MgrJalabert, venu en France aprĂšs la guerre Ce dernier ouvre son brĂ©viaire oĂč il y a une image de sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux, image double Ă lâintĂ©rieur de laquelle le PĂšre Brottier aperçoit sa propre photographie avec cette inscription au verso Petite ThĂ©rĂšse, gardez-moi mon PĂšre Brottier ». En effet, il comptait sur lui pour Ă©difier une cathĂ©drale Ă Dakar. Pour cela, il le nomme son vicaire gĂ©nĂ©ral ⊠en France; et le PĂšre Brottier sâattelle Ă la tĂąche. AprĂšs la guerre Ă©galement, il est cofondateur avec ClĂ©menceau de lâ Union nationale des combattants ». Par ce moyen, il travaille Ă âprolonger la fraternitĂ© nĂ©e dans le dĂ©pouillement des tranchĂ©es et le don hĂ©roĂŻque de soi.â Jean Paul II .⊠⹠Suppliques des soldats de la 1Ăšre Guerre au Pape BenoĂźt XV .⊠PriĂšre Ă la Sainte Vierge trouvĂ©e dans le brĂ©viaire du Bx. PĂšre Daniel Brottier Ă lâheure de ma mort, ĂŽ Marie que jâaurai tant de fois invoquĂ©e, soyez prĂšs de ma couche. Soyez-y comme y serait ma mĂšre si elle vivait encore. Peut-ĂȘtre que ma langue paralysĂ©e ne pourra plus prononcer votre nom, mais mon cĆur le redira toujours. Je vous appelle maintenant pour ce moment redoutable. Serai-je seul, expirant loin de tout secours, seul sans une main aimĂ©e pour me fermer les yeux, je mourrai souriant, parce que vous serez lĂ . Je lâespĂšre, je le crois, jâen suis sĂ»r ». SAINTE THĂRĂSE UNE CARMĂLITE CHEZ LES MILITAIRES Jean Pierre LĂ©on BOURJADE aviateur et missionnaire français 1889-1924 Jâai la ferme rĂ©solution de faire tout mon possible pour rendre Ă soeur ThĂ©rĂšse toute la gloire qui me reviendra de mes combats, si du moins le Bon Dieu permet que jâen aie beaucoup. » LĂ©on Bourjade avec son Spad 13 personnel vers la mi-juillet 1918. Lâappareil qui porte le code I » blanc et un appui-tĂȘte de couleur sombre peut-ĂȘtre rouge, a Ă©tĂ© produit par BlĂ©riot ; son numĂ©ro de sĂ©rie est dans la sĂ©rie des 2500 Ă 2800. En mĂ©daillon, lâimage de Sainte ThĂ©rĂšse qui ne peut ĂȘtre celle dâorigine ce tableau de CĂ©line Ă©tant de 1925 ou 1929 > 1911 fixĂ©e sur le capot, sous les mĂąts de cabane, et le fanion tricolore Ă lâinsigne du sacrĂ© coeur dĂ©ployĂ© sur lâappui tĂȘte. DR n°158 Avions 2007. LĂ©on Bourjade arborait Ă©galement une image de ThĂ©rĂšse sur la carlingue de son Nieuport Il faudrait Ă©numĂ©rer beaucoup de Batteries ou Avions SĆur ThĂ©rĂšse, des RĂ©giments qui lui furent consacrĂ©s. Il y eut mĂȘme la Chevalerie de SĆur ThĂ©rĂšse. Le Carmel garde dans un Livre dâOr » les noms des officiers et soldats, qui, par centaines, dâun geste spontanĂ©, lui tirent hommage de leurs dĂ©corations ou trophĂ©es de victoires croix de la LĂ©gion dâhonneur, croix de guerre, mĂ©dailles militaires et mĂȘme croix Ă©trangĂšres serbes, belges, amĂ©ricaines, etc. ; des fourragĂšres, une Ă©pĂ©e, la flamme de guerre dâun vaisseau patrouilleur, des galons, des Ă©paulettes de chasseurs, et jusquâĂ une paire dâĂ©perons. Outre de nombreuses plaques de marbre, mentionnons encore ces ex-voto dâun cachet tout original la rĂ©duction en cuivre dâun Nieuport », vrai petit chef-dâĆuvre exĂ©cutĂ© avec des dĂ©bris dâavions, et offert par un officier supĂ©rieur de lâaviation ; puis, un trĂšs beau bĂ©nitier de chĂȘne, mesurant un mĂštre environ, artistement sculptĂ© par un officier de marine et reproduisant, avec tout le fini des dĂ©tails Jâavais tĂ©lĂ©graphiĂ© Ă Sr ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus » tĂ©moignages de lâAbbĂ© Marius Julienne, Aviateur-mĂ©canicien, escadrille V 109 â Dâune lettre adressĂ©e Ă M. le SupĂ©rieur du Grand SĂ©minaire de Bayeux. 9 novembre 1917. Le 29 octobre 1917, jâai failli connaĂźtre les terribles consĂ©quences dâune panne dans les airs. A 300 mĂštres, notre moteur grippa; quoique dĂ©portĂ© par le vent, lâappareil chercha Ă atterrir en vol planĂ©; le choc fut terrible. En style dâaviation, lâavion se broussilla » littĂ©ralement en sâĂ©crasant sur le sol. Et câest Ă la grande surprise des officiers et soldats, accourus sur le lieu du sinistre, que pilote, observateur et mĂ©canicien votre serviteur surgirent sains et saufs de lâappareil rĂ©duit en miettes. Pressentant la catastrophe, jâavais tĂ©lĂ©graphiĂ© Ă Sr ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus de venir Ă notre secours, et ce nâa pas Ă©tĂ© en vain. Combien jâen reste reconnaissant envers la chĂšre petite sainte !⊠AbbĂ© Marius Julienne, Aviateur-mĂ©canicien, escadrille V 109, Du mĂȘme, au Carmel de Lisieux. G. B. 8, escadrille V. 109, le 3 septembre 1918. Ma RĂ©vĂ©rende MĂšre, Je viens recommander Ă vos priĂšres lâĂ©quipage de lâ Avion SĆur ThĂ©rĂšse ». En reconnaissance de la protection quâelle mâa montrĂ©e, le 29 octobre 1917, câest sous son vocable que jâai placĂ© le premier appareil, quâil mâa Ă©tĂ© donnĂ© de bĂ©nir. Lâadjudant Desgroux et lâaspirant Marielle, qui le montent, sont des chrĂ©tiens dâĂ©lite et remplis de confiance en la petite sainte. Chaque nuit, mĂȘme par un ciel trĂšs nuageux et grand vent, ils sâen vont bombarder consciencieusement les objectifs imposĂ©s, et lorsque lâexpĂ©dition a Ă©tĂ© plus dangereuse, je vois mon pilote accourir le lendemain Ă la sainte Messe et remercier le Dieu de SĆur ThĂ©rĂšse. Je tenais, ma RĂ©vĂ©rende MĂšre, Ă vous faire connaĂźtre la touchante dĂ©votion de nos aviateurs pour votre chĂšre Servante de Dieu. Daignez agrĂ©er, etc. AbbĂ© M. Julienne. abbaye-Saint-Benoit PLUIE DE ROSES Interventions de Sr ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus pendant la guerre, 1920 avec une prĂ©face de l'Ă©vĂȘque de Bayeux-Lisueux, Mgr. Thomas Lemonnier ⊠Les tranchĂ©es de 1914-1918 nâont pas manquĂ© de susciter un appel Ă lâespĂ©rance qui a souvent pris pour visage celui de sainte ThĂ©rĂšse. Convaincus dâavoir en elle une petite sĆur » du Ciel, les miraculĂ©s parmi les soldats promis Ă la mort lui ont Ă©crit. Au long de la Grande Guerre, le Carmel de Lisieux a ainsi reçu des milliers de lettres, accompagnĂ©es de balles, casques, obus et mĂ©dailles transformĂ©s en ex-voto. Le tout forme un mĂ©morial exceptionnel de la France et des Français dâalors, faisant resurgir un monde englouti et jusquâici ignorĂ© par les historiens. Ces lettres de Poilus, arrachĂ©es Ă lâabĂźme, ne font pas cependant que ressusciter la parole dâhommes humiliĂ©s et broyĂ©s par le fer et le feu. Elles montrent que lâhumanitĂ© se joue dans la capacitĂ© Ă refuser lâenfer programmĂ©. Et que, aujourdâhui comme hier, il est une puissance de lâesprit plus forte que lâacier ».
Unecentaine dâhommes, accourus sur le lieu de lâaccident, criĂšrent au miracle. Pour toute rĂ©ponse, je leur montrai la relique de SĆur ThĂ©rĂšse et
10 histoires vraies basĂ©es sur les tĂ©moignages, enquĂȘtes, expertises mĂ©dicales Pour la premiĂšre fois, un livre fait revivre les miracles de la plus grande sainte des temps modernes. Estelle & Michel Pascal se sont plongĂ©s dans les centaines de tĂ©moignages, expertises mĂ©dicales, toutes irrĂ©futables, figurant au procĂšs de canonisation de sainte ThĂ©rĂšse. En faisant revivre les situations, les personnages, ils ont minutieusement reconstituĂ© toute la force de ces miracles officiellement attribuĂ©s Ă la petite carmĂ©lite de Lisieux. Les miracles commencent lĂ oĂč les enquĂȘtes policiĂšres, mĂ©dicales, scientifiques, psychologiques, avouent leurs limites. Chez ThĂ©rĂšse, il sâagit dâactes simples, concrets, tangibles, au coeur de notre quotidien, soigneusement vĂ©rifiĂ©s par lâhomme, mais le dĂ©passant totalement. Des retournements de situations extraordinaires, en plein naufrage, sur un lit de mort, au fond dâune cassette, sur un Ă©chafaud⊠devant tĂ©moins. A chaque fois, les enquĂȘtes signalent le mĂȘme parfum de rose, la mĂȘme prĂ©sence douce. Autant de preuves, de signes que ThĂ©rĂšse avait tenu Ă annoncer de son vivant. Chez ThĂ©rse, il ne sâagit pas de croire, simplement dâexpĂ©rimenter. Câest prĂ©cisĂ©ment ce qui rend sainte ThĂ©rĂšse unique et inimitable par tous, exemplaire et accessible Ă tous. Une petite Fleur Une petite Voie Edition du Rocher â 2003 TrĂšs bon Ă©tat
Estelle& Michel Pascal sont plongĂ©s dans les centaines de tĂ©moignages, Expertises mĂ©dicales, toutes les obligatoirement dans des procĂ©dures judiciaires canonisation la sainte ThĂ©rĂšse. Fait Ă nouveau des situations qui caractĂ©rise, vous soigneusement reconstituĂ© toute la force de ce miracle attribuĂ© officiellement petites carmĂ©lite de Lisieux. Commencer Ă des miracles, oĂč l
TĂ©moignagesde G.C., lectrice de la revue du Sanctuaire. "-Vers l'Ăąge de 25 ans, j'avais reçu un coup par un animal Ă la tĂȘte me donnant des maux de tĂȘte frontaux permanents. Aucun mĂ©dicament me
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témoignages des miracles de sainte thérÚse de lisieux